速转2月9日今天进入神变月，15天

新朋友请加此 　　王弟虽冥顽不化，洴沙王仍不死心，还是再三苦劝，王弟逼不得已，说：“好吧！我将举办一次大宴会，谁都可以来参加，如果瞿昙要来，我也会给他吃的。”

　　宴会就要开始，王弟派人去请外道六师-富兰那迦叶、末迦梨拘赊梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼健陀若提子等人，并请他们高居上座。

　　王弟还到洴沙王跟前告状，责怪佛陀不来，国王苦口婆心地劝弟弟：“如果不能亲自去请，也该找个人前去迎请才对！”

·骄慢的外道六师

佛陀终于莅临会场，看见六师已高高在上，只好与弟子们次第而坐。佛以神通，令六师师徒忽而变成下座，六师察觉，面子实在挂不住，起身再往上座，可是不知不觉又变成下座，如此再三，六师无计可施，只好无可奈何地坐在下座。

　　接着就是洗手时间，王弟捧着水盆，请佛陀洗手，佛说：“先请你的老师洗吧。”六师伸手接水，可是不知为何，水就是下不来，王弟只好请佛先洗，次第而至，六师方得洗手。

　　进食前，王弟请佛陀祝愿，但是佛说：“我并非今日主客，应该由你的老师来祝愿才是。”六师正想开口，可是却说不出话，只能以手遥指佛陀，佛便祝愿，梵音声畅，众人法喜充满。

　　食物来了，佛陀照样要六师先吃，可是到口的食物，六师还是无法吃到，等到佛陀及僧众吃过，六师及其徒才得以吃到。

　　食毕，正是说法时间，佛依然请六师先说，如前一般，六师说不出话来，同时以手遥指佛陀，请佛说法。于是如来为众人说法，口出柔软语，畅演法性，应众生根器一一分别义理，在座诸人咸得开解，洴沙王弟得法眼净，其余的人，或得初果，或得三果，或发无上心，或住不退地，皆大欢喜。

·魔王煽动报复怒火

一顿饭下来，外道六师满腹怒火，但又倍觉羞辱，事后六人分道扬镳，外求名师，各学奇术。

　　天魔波旬担心六人心志不够坚定，受此打击就不再为他宣布邪恶毒流，于是下到人间，在每一个人面前，幻化成其他五人的形貌，展现各种奇术，不管是飞行空中、身出水火、分身散体，百种变化，令所有徒众信心大增。

　　外道六师又聚在一起，愤恨难消地说：“我们的技能，不在瞿昙之下，只因前番之辱，众心离散；现在我等神术显变，更加高明难测，一定能湔雪前耻。走！我们去找洴沙王，要他当公证人，看看谁高谁低。”

　　洴沙王听见六师之言，不禁哑然失笑：“你们真愚痴，佛德弘大，神足无碍，你们此举，就如同萤火虫想和日光较亮、一滴水想和巨海比大，蚁堆想和须弥山比高。”

　　六师受魔王蛊惑，哪听得进洴沙王的劝告，于是当着洴沙王面，下战帖，约定七日后要与佛陀一较高下！

　　洴沙王将六师的话转告佛陀，并愿世尊化伏邪恶，令六师改过迁善，佛说：“我知道了。”洴沙王命人整地、竖立幢幡，庄严校场。第七日，洴沙王迎请佛陀时，得知佛陀已带着僧团，往“毗舍离”国去了。洴沙王便率领群臣赶赴毗舍离。

　　六师知道之后，我慢之心益加高涨，猖狂地说：“我就知道瞿昙智术浅薄，自知技不如人，故而潜逃外地。”六师并不就此甘休，也往毗舍离赶去。就同前次，六师也向毗舍离国王要求，愿在该国境内与佛陀较技。

　　毗舍离国王如实向佛陀请求，佛亦说：“我知道了。”

　　但是到了第七天，佛陀依旧带着僧团离去，往拘睒弥国赶去。六师气焰更嚣张，也急急往拘睒弥国赶去；而洴沙王、毗舍离国王也随后往赴拘睒弥国。

　　其后，如同前两次一样，佛又往越祇国、特叉尸利国、婆罗捺国、迦毗罗卫国，最后佛陀来到了舍卫国。其后随之而来的，除了外道六师及其徒众，还有各国君臣、百姓，群集舍卫国，将该国挤得水泄不通。

　　舍卫国国王波斯匿王，亦如前几位国王一般，应六师之请，求佛陀一显神技，佛陀还是说：“知道了。”

·佛陀示现大神变

七日之后，正是大年初一，这天由地主国波斯匿王担任施主，陈设美食。佛进食毕，波斯匿四亲手奉上杨枝（相当于今之牙签），佛嚼完后，掷杨枝于地，忽然一株大树从地拔起，高五百由旬，枝叶云布，顿时开出大如车轮般的花朵，并结出瓶状果实，树的根茎叶均为七宝所成，光焰灿烂。果实美味，胜过天界甘露；芬芳之气，遍及十方。枝叶发出和雅之音，使一切大众心生喜悦。佛陀应机说法，众生心智开解，得果生天者，为数众多。

初二由优填王担任施主，佛陀于身之两旁，化成两座宝山，极为高巍，美妙庄严，众宝杂合，光辉耀眼，山中花果繁茂，发出微妙香味。其中一个山顶，有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，众皆获得饱满；另一山顶则长出肥美的芳草，牛羊吃了也心满意足。佛陀更为众生开演甚深微妙法，得果生天者无数。

初三越祇国国王屯真陀罗供养佛，请佛漱口，佛将水吐在地上，化成宝池，周匝四边各二百里，以七宝庄严，五光十色，光明灿烂。池中八功德水，水底遍满七宝之沙，八种莲花，大如车轮，青黄赤白，红绿紫杂，香气芬馥，馨彻四方。大会之人见宝池奇妙，欢喜称叹佛陀功德无量！佛陀方便说法，尽增众生无上福业。

第四天，因陀婆弥王作殊胜施主，佛陀于当日示现神变，在宝池四方，每方出现八条渠道，从外绕流，注入池中。水流有声，其声清妙，发出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗密多，大慈大悲等各种法音。一切人等闻此法音，皆能知晓而领会于心，由此发心求取佛果。

第五天，梵达摩王供养佛陀。佛于是日，口中放出金色光明，遍照三千大千世界，光明所触，一切众生，三毒和五盖自然远离，身心极为安乐。诸比丘证得第三禅乐，众皆叹服，而对佛之功德生起信解。世尊为众生说法，一切有情皆发无上心，得果生天者无数。

第六天，毗舍离城诸人作施主，佛于是日，普令大会一切众生，心心相知，各各通晓应作善业，众人皆大欢喜。

第七天，由释迦种姓诸人供养，佛于当日，加持一切人等，各各化现为转轮圣王，并变化出七宝和王子千人。各国君王及臣子，得见如是荣华富贵，无不生起惊叹和无量欢喜！

·六师溃败而死

初八，由帝释天供佛，陈设狮子座，请佛升座，帝释天为左胁侍、梵天王为右胁侍，大会一切人等静默坐定。佛陀以手按住狮子座，发出如大象吼音，顿时出现五大神鬼，将外道六师的座位托起击碎，金刚杵发出猛烈火焰，向六师头上掷去，六师惊怖逃遁，投河而死。

　　六师的徒众跪在佛前，请求剃度出家，佛说：“善来比丘，须发自落，法衣在身，皆成沙门。”之后，佛为说法，开示法要，由此彼等获得漏尽，断诸烦恼而成阿罗汉。

　　佛从全身八万毛孔发出光明，遍照虚空，每一光端，化现一朵大莲花，每一朵莲花上，复化现出一佛及诸大众围绕说法。众生目睹幻化奇观，皆生信仰。佛为众生说法，有的人发无上心，有的获得正果，进福增善者，为数众多。

第九日，梵天王请佛。佛变化自身高达梵天界，威严显赫雄伟无比，并且大放光明照耀天地。众人仰首瞻望，都能听到佛的法语。佛为其开示种种法要，也令许多众生发心求取佛果，得正果生天者无法计数。

第十日，四大天王请佛。当时世尊普令众人看见佛的色身，遍满所有天界，从四天王天至色究竟天都能看见佛身大放光明，并且分别为大众宣说微妙法义。在场的一切大众都遥遥仰视，见得一清二楚，更加敬仰。佛随应各人心意宣说妙法，令他们都发起大心，住于不退地，得果生天者不可计数。

第十一日，须达请佛供养。佛在这一天在高座上，隐去自己身形，寂灭不显现。只放出光明，发出柔软的声音，抉择宣说诸法精要。在场的人闻法了悟，有发起大心住于不退转地的，得果生天的也非常多。

第十二日，质多居士请佛受供。佛在这一天入慈心三昧，发出金色光芒遍照大千世界，佛光照触众生时，令其三毒炽恼息灭，自然生起慈心，犹如父母、兄弟般平等看待众生，慈爱利益心毫无区别。然后为他们宣说种种妙法，也令发起大心住于不退转地，得果生天的难以计数。

第十三日，屯真陀罗王接着陈设供品请佛受供。佛在这一天，身体飞升高座之上，脐中放光，分作两股，距身体有七仞长，顶端各有莲花，花上各有化佛，如同原佛没有差别。从化佛的脐中又放出光明，也分作两股，距身体七仞长，顶端有莲花，花上有化佛……就这样辗转无尽直至遍满三千大千世界。所有众生瞻视之后皆深感愕然，又惊又喜。佛趁机随应其心意说法，也令其发起大心，住于不退转地以及得果生天的为数甚多。

第十四日，优填王请佛。当时优填王以花撒在佛身之上，佛随即趁机把他撒的花变做一千二百五十辆七宝高车，高度达到梵天界，比金山还要明亮。各种珍宝和色彩亮丽互照交相辉映，金光四射殊妙难量。宝珠、璎珞交错镶嵌在上面，每辆高车之中都有佛身，大放光明照遍三千大千世界。众人观此变化，心中满怀欢喜敬仰之情。佛于是宣说妙法，如同因病施药，令其都发大心，或住不退地、得果生天，数量依然甚多。

第十五日，洴沙王请佛。佛预先告诉他只须准备餐具，于是洴沙王就认真备办各种器皿，令其极为繁多。吃饭的时间一到，所有器皿自然都装得满满的，出现各种珍馐美味，足以令在场人全部吃饱喝足，而且吃后身心自然安乐。这时世尊用手指地，十八种地狱全部显现，里面有微尘般无量无边受苦的人各自陈述自己当时造下什么罪恶，导致如今受此苦报。所有在场者都耳闻目睹，心中十分悲愍，同时衣服、毛发都因恐惧而颤抖不止。佛于是针对他们的心意说法，众人听后有发大心住于不退转地的，有得果生天的，皆不可计数。地狱中的众生由于见佛闻法，心中生起敬仰，远远地进行皈依，最终都得以转生人间天界。

佛陀在这十五天中，示现种种神变，降服了外道六师及其徒众。（在印藏各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，这些塔称作“神变塔”）。在这个节日，承佛的慈悲力，所做的种种善行，功德将增长为平时的十亿倍，所以大家在此过年的十五日里，记得把握机会圆满各种善行，尤其对忙碌的现代人来说，更应运用这个殊胜的节日，弥补平时没有闲暇行善的缺憾，无论是受持八关斋戒，点灯供佛或护持三宝，皆具有事半功倍的效果。

·神变后佛陀回答大王的一段过去因缘

这时洴沙王长跪对佛说：“世尊有三十二大丈夫奇相，身上和手上的妙相我们都曾看见，只是没见到如来的足轮相。希望能以之示众，令我等皆得瞻视。”佛就伸出脚向众人周通展示。所有在场者都看见佛足底端庄、显著的轮相，纹理如画般清晰明了，让人百看不厌。国王更加欢喜，又对佛说：“不知世尊曾经积下什么福德，才获得如此美妙轮相？”佛便告诉国王：“因为我过去自修十善，又以十善教化别人，才获得如此明显的妙相。”国王又对佛说：“不知世尊自修十善，又以之教化别人的事迹是怎样的呢？恳请为我们宣说。”

佛告诉国王：“仔细聆听谨记于心！无数阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名为施陀尼弥的大国王，统领八万四千小国、八十亿村落、一万大臣。国王虽有两万夫人，但都没有儿子。国王为此十分忧愁，恐怕断绝了王位继承人，就广为祭祠祈祷众天神。国王的大夫人名叫须梨波罗满，经过一段时间后，便感觉怀孕了。自从怀孕以后，她的心性变得十分聪明仁慈，怜愍并经常劝人向善。孕期满后，生下一男儿，长得端正超凡，姿态美妙，而且身上的毛孔都能放出光明。

国王非常欢喜，对他百看不厌，于是召来相师占卜吉凶。相师打开襁褓一看，赞叹道：‘太奇特了！这孩子的相貌奇伟绝伦，其德行必能安抚四方，受到天下人的敬爱。’国王更加欢喜，令他给孩子取名。相师问国王：‘有什么奇异的瑞相吗？’国王说：‘这孩子的母亲怀他以来，变得十分聪慧仁慈，并劝人向善。其他虽也有很多瑞兆，但我们对这一征兆最感奇异。’相师惊喜地对国王说：‘母亲变得聪慧善辩，他自身也放出光明，应当为他取名为那波罗满（汉语“慧光”）。’

太子长大以后,智慧超人。他的父王死后，葬送完毕，诸位小王和大臣会集一起劝请继承王位。太子坚决推辞道：‘我不能接受。’诸位大臣都说：‘大王已去世，只剩下太子一人，没有别的兄弟。如今你说不愿继位，那么想将此王位推让给谁呢？’太子答道：‘世人多行恶业，一定不会遵纪守法。倘若对他们施加刑罚，我便会得到不少罪业。如果能带领人民广行十善，我才能够承担，执掌国政。’

诸位大臣说：‘好！恳请您马上升殿就位。十善之道可以下令施行。’太子随即登上王位，通告臣民全都奉行十善之道。所有民众十分敬信顺服，纷纷洗心涤虑。魔王见此非常妒忌，想败坏国王的教化，便偷偷伪造国王的书信通告下属各国：‘先前下令修行十善，却没什么利益瑞相，看来只不过是徒自劳苦，做无用功而已。自今以后，允许人民随心所欲做十恶事，不要再有什么指责。

小王们得到书信后，十分奇怪这份反常的诏书为何违背正理，劝人行恶。于是各派亲信重新询问此事的缘由。国王听说后十分惊讶，说道：‘我并没有下这道命令，为什么会出现这种事情呢？’立即下令备好车驾，亲自巡行各国、看望臣民，通告纠正反常的法令。

魔王于是在路边变成一个人，身陷大火之中，火势炽盛猛烈。他在其中大哭大叫，声音悲痛凄惨。国王便上前问道：‘你为何这个样子？’那人回答道：‘我因先前劝人奉行十善，如今才受此苦报，惨痛不堪。’国王回复说：‘怎么会有劝人修善反而受苦这种事呢！’又问道：‘如果是劝人修行十善才令你受苦，那么先前受劝行十善的人是否得到善报呢？’那人答道：‘对方已得到福善，但我因教化他们而独自感受这种痛苦。’国王听后十分高兴，说道：‘只要能令对方得到福善，应该甘心受苦，不以为憾。’魔王听了这话随即隐身而去。

国王行遍各国，宣扬十善。人民听从教化，严守身口意，从此正法风化遍布天下，万民景仰。国王功德显盛，瑞相纷纷降临。首先感得金轮宝，随后七宝具足。国王于是自在巡游、教化四方，以引导人民行持善法为己任。

大王，想知道当时的施陀尼弥王是谁吗？即是现今我的父亲净饭王；当时的母后，即是现在我的母亲摩诃摩耶；那位以十善教化人民的慧光王，即是如今的我。我因为在那世自己修行十善，又劝导民众修行十善，所以才得到今日足下的千辐轮相。”

这时洴沙王又对佛说：“六师徒众痴迷无知，不自量力，贪恋利养，产生嫉妒之心，所以才寻求与世尊较试神通力。说什么‘佛能变一个，我就能变出两个’，结果佛显现微妙不可思议的神变，令六师技穷退屈，显不出一样法术。（最后）自惭形秽，投水而死，徒众也纷纷散去，落个自讨祸殃的下场。想一想他们的痴迷糊涂，真是太严重了！”

佛告诉大王：“六师等人不仅今天为了争名夺利而寻求与我决斗，导致自己丧命，徒众失散，过去世中他们也曾与我相争，我同样摧灭了他们，并夺走他们的徒众。”大王随即长跪问佛：“不知世尊过去世中与六师争斗、夺走他们徒众的事情，是怎样的呢？希望详细宣说！”

佛告诉国王：“仔细聆听谨记于心！过去无数阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一位名为摩诃赊仇利的国王，统领五百小国。他有五百夫人，却没有太子可以继承王位。国王暗自心想：‘我的年龄一天天增长，却没有一个儿子可以继承王位。倘若我一旦去世，诸王与臣民很难相互接受，便会大兴兵戈、枉加残害百姓性命，国家就将大乱。真是太痛苦了！’想到此事，内心就陷入了忧愁的大海。

这时帝释天远远就知道了国王的忧虑，便从天而降，变成一名医生来到国王面前，问他为何犯愁。国王就如实把真相告诉给医生。化医对国王说：‘不用再为此事忧虑。我可以为国王进入雪山采集多种药材配制给夫人服用，她们服药之后一定全都会怀孕。’国王听了这话略微释怀，对医生说：‘如果能这样的话，真是太好了！’

于是化医就去雪山采集各种草药担回王宫，用奶煎药，先给大夫人吃。大夫人嫌味道太臭，心里又不相信，结果直到化医返回天界，还是不肯服用。而其余的小夫人将药汤全都分着服下了。服药不久，都感觉有了身孕，便各自把情况告诉了大夫人。大夫人听了以后，才感到忧愁后悔，就问：‘药汤还有吃剩下的吗？’回答说：‘已经吃完了。’大夫人又问：‘先前的药渣还在不在？’回答说：‘还在。’她马上命令用奶重新煎熬。煎好后端给大夫人吃，她立即喝下去。服药后几天也感觉有了身孕。

诸位小夫人怀孕期满各自生产，结果都是长得特别端正的男孩。国王看着这些儿子十分欢喜激动，可想起大夫人又感到忧虑不安。大夫人怀孕期满也生下一个男孩，此儿相貌极其丑陋，就好像株杌一样。父母看了以后，都不喜欢，于是一起给他取名叫多罗睺柁（汉语“株杌”），下令养育。

随之年龄渐渐长大，别的兄长们都已娶了妻子，只有株杌对此事不大在意。后来赶上邻国兴兵犯境，五百王子领兵前往抗敌，刚一开战便败北而退还城中。株杌王子问各位兄长：‘为何如此惊恐地跑回来？’兄长们说道：‘出征不利，被敌军追赶，所以跑回来。’株杌说：‘如此大胆的贼军，竟敢来侵犯我国，快把我家先祖天寺里面的大弓和贝取来，我要去击败他们。’

他的先祖是转轮王。于是立即派遣多人（去将弓及贝）抬来给他。株杌拿起大弓，拉开弓弦，声如雷震。弹弓弦的声音，四十里内都能听到。然后拿着弓和贝，独自一人前往抗敌。他到了阵前先吹贝，声响如霹雳一般，敌军听见后都吓得惊慌逃窜。退敌后他才回到城中。

从此父王对他改变了态度，开始喜爱他，并想办法准备给他娶妻。当时有一位名叫律师跋磋的国王，摩诃赊仇利王听说他有个女儿，长得美貌无比，就派遣使臣前往求婚。国王指着株杌一位兄长的相貌给使臣看，教他说：‘为这个王子求娶您的女儿。’使臣奉王旨到了那个国家，完全传达了国王的话，律师跋蹉便答应了这桩婚事。

使臣回来告诉国王，国王大为欢喜，随即派遣车马前往迎亲，将新娘接回来并亲自嘱咐株杌：‘不要白天会见妻子。’从此以后，总是在日落以后，株杌才同妻子会合。众王子妃背后在一起谈话，各个赞美自己丈夫的种种才华和功德。这时株杌的妻子也赞美她的丈夫说：‘我的丈夫勇猛强壮，是个大力士，身体又很细软，非常可敬可爱。’别的妃子们说：‘你就不必说了，你的丈夫相貌恰似株杌一般难看。假使你白天看到他，足以使你大吃一惊。’

株杌的妻子听了这话，记在心中。她预先遮盖住一盏灯，藏在暗处，等她的丈夫睡好以后，拿出灯来照。见到他的形相，极为恐怖，于是当夜就备车跑回本国。丈夫天亮后醒来不见妻子，十分愁恼，拿起弓贝沿路追赶。到了她的国中，投靠一位大臣家住下。

后来有六个国王听说律师跋蹉王有如此美貌的女儿，都起贪心想要得到，于是大兴兵马，竞相前来索娶。这时律师跋蹉十分愁闷，集合大臣们广议此事。假使只将公主交给其中一国，别的一定怀恨，想什么办法才能拒退这些凶狠的敌军呢？有一位大臣说：‘应当把公主分割做六份，一国的军队给一份，他们的心就可以满足了。’又有大臣说：‘姑且出重金招募人才，如果谁能击退敌军，便将公主许配给他，并同他平分国土一起统领，以此来重加赏赐。’国王同意了这个意见，便进行宣布，招募能人。

于是多罗睺柁拿着弓和贝，应召出城奔向敌军。他吹起贝拉响弓弦，六国的军队都惊惶失措，吓得动弹不得。株杌便闯入军中斩下六个国王的首级，夺下其冠饰，收降了他们的兵众。律师跋磋大喜，就把女儿献给他，并奉他为大王，统领七国所有军兵。多罗睺柁率领众多士卒，与妻子一起返回祖国。他的父王听说他回国，迎出国界，看见儿子统领的军队人多势众，便想将王位让给儿子，劝说他做大王。多罗睺柁不答应，说：‘父亲还健在，这样做不合道理。’

回到宫中，他狠狠地责备妻子道：‘你先前为何夜间舍我而逃。’妻子答道：‘夫君身相极其丑陋，我初次见到十分惊恐，以为不是人。’多罗睺柁拿镜子自照，才看到自己的体形及面貌酷似株杌，自己也厌恶自身不愿再看，便走到林间想要自杀。帝释远远知道了此事，就下到他的身边询问为何如此。听说真情以后，帝释安慰开导他，又送上一颗宝珠，告诉他：‘你经常把此珠戴在头顶，就可以变得像我这样端严。’多罗睺柁马上欢喜收下，将宝珠安放在头顶上，感觉身上有很大的变化。

回到宫中，自己取弓和贝想到外面去玩耍。妻子看到没认出是他，对他说道：‘你是谁？不要碰这些东西，倘若我丈夫回来看见恐怕会伤害你。’他便对妻子说：‘我就是你丈夫。’妻子一点也不相信，对他说：‘我丈夫长得极其丑陋，你却容貌端严。你到底是谁，敢冒充我丈夫。’其夫就从头顶卸下宝珠，显出原来的形貌。妻子见了分外惊喜，问为何会这样？丈夫便将得宝珠的经过全部讲给她听。妻子从此以后对他的丈夫甚为尊敬、喜爱，株杌这个名字也由此消失，人们改称他“须陀罗扇”。

后来他自己心想：‘应当率领兵众再建造一座宫城。’于是就出外寻查，找到一处平坦、广阔的地方，命令众人：‘在这里可起宫城。’有四个龙王变作人形前来问道：

‘你想用什么东西建筑宫城呢？’须陀罗扇说：‘将用土建造。’龙王们说道：‘为何不用宝物？’须陀罗扇答道：‘宫城很大，到哪里去找那么多宝物呢？’龙王说：‘我们可以给你。’随即在四方化现出四大泉水，并对他说：‘用东泉水注到沟渠里，就能变成琉璃；用南泉水注到沟渠里，就能变成金子；用西泉水注到沟渠里，就能变成银子；用北泉水注到沟渠里，就能变成玻璃。’

须陀罗扇马上下令动工，果然如龙王所说变成宝物。接着下令筑城，方圆四百里；又下令建造宫殿，方圆四十里。宫城内的街道、楼阁、房宅、树林、浴池等都是用以上四宝建成，极为庄严洁净、高显美妙，几乎与天界无别。宫城建造完毕，又感得七轮宝现前。须陀罗扇于是完全统摄天下，教化民众广修十善。

大王！想知道当时的摩诃释仇利是谁吗？就是如今我的父亲净饭王；当时的母亲，就是如今我的母亲摩诃摩耶；那位多罗睺柁丑王子，就是如今的我；当时的妻子，就是如今的瞿夷（耶输陀罗）；那位妻子的父亲，就是如今的摩诃迦叶；那六位想以兵力逼娶公主的国王，就是如今的六师。他们在那一世与我争夺女色，我摧灭了他们，夺取了他们的兵众。直到如今，他们依然因为嫉妒名利的缘故，来找我比试，结果没办法如愿，投水而死，我摄取了他们九亿徒众做自己的弟子。”

这时洴沙王又对佛说：“多罗睺柁原本造下何等行业，导致富有福德勇力，却形貌如此丑陋？”

佛告诉大王：“这都是有因缘的！过去无量不可计阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一个叫波罗奈的大国家，国中有座名叫律师的仙山。当时在仙山之中有一位辟支佛，身患风疾，需要服用油来医治。于是此辟支佛便去油师家向主人乞要。

油师十分嗔怒，恶言责骂道：‘瞧你头长得像株杌，手脚像车轴！不肯自力维生，只知到别人家里等着要。不按常理花钱买东西，只想白白得到！’油师虽然嗔怒责骂，但还是给了一些油渣。辟支佛接受后刚担走，恰逢油师的妻子从外面回来。她见到辟支佛心中十分敬仰，问道：‘大士是从什么地方来？拿这些油渣作什么用呢？’辟支佛如实告诉了她。

（油师）妻子听后十分生气，叫上辟支佛一起回到家，拿着他的钵盛满油给他。责备丈夫道：‘这实在是你的不是，怎么能拿油渣送给人家呢？’并且令他赶紧忏悔，以消除先前恶语的罪过！油师这时也生了后悔心，略略地作了道歉。夫妻二人商量好后对辟支佛说：‘如果你还需要油，可以天天来取。’后来辟支佛便多次去他家取油。因感念他们的恩德，便在其前大显神通，飞升到虚空中，身上冒出水火，分合身体，现出种种变化。

油师夫妇见到他的神变，更加欢喜，倍增敬仰之情。丈夫见此事后，便对妻子说：‘你施油的功德，我们应该共同享受。以后感果时，但愿共为夫妻。’妻子对丈夫说：‘你对大士恶言相向，然后才给了点油渣，一点清净心都没有！所以来世投生将极为丑陋，我为什么要和你作夫妻呢？’

丈夫答道：‘我总是很辛苦地积累油具。为何你独自布施不与我共享功德呢？这样我坚决不同意，一定要作夫妻！’妻子又说道：‘倘若来世再作你的妻子，看见你长得丑陋，我就在夜间弃你而逃。’丈夫答道：‘假使你真的逃走，我一定去追赶你，直到得到你为止。’夫妻两人说罢，面对辟支佛全身心地皈依，诚心悔过。这时辟支佛对油师夫妇说：‘由于你们施油给我，我的病才得以痊愈。现在你们夫妻有什么愿望，尽管请求，我都会令其得以实现。’

夫妻欢喜，长跪着立下誓愿：‘愿我夫妻不管转生到天界还是人间，皆能够称心如意！’是这样的，大王！想知道当时的卖油人是谁吗？就是多罗睺柁。当时的油师妻，就是多罗睺柁的妻子。（罗睺柁）因为当时见到辟支佛，说头似株杌、手脚如车轴，虽然给了些油渣，却疾言厉色，由于这个因缘，他转生到任何地方，开始都长得十分丑陋，和他骂辟支佛的话一样。

又因为后来作了忏悔，乐于施舍好油，所以在他转生的地方，最终又变得端庄悦意。因为以油布施，所以常常感得力大无比，成千上万的人都不敢同他相抗。福德感召的善报，所以成为转轮王享有天下，随心享受五欲。可见善恶业果报的确是不会空耗的，所以一切众生都应当牢记这一正道关要，严守身口意，谨修道行。”

佛说此经时，洴沙王与诸王、臣民，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众以及天龙鬼神等，听闻佛语，有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果的，有种下辟支佛善根的，有发起无上大道心的，有证入不退地的。一切欢喜，礼敬奉行。

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人身难得今已得，佛法难闻今已闻。

让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。

希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

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