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靠主应许养育儿女如何在恩约中养儿育女



何谓不在教导敬虔

我们如果想让我们教导孩子敬虔的努力“翻船”,下面这些事会让你“如愿以偿”:

1.专注于现世的事。日常生活中有很大部分都是关于现世和当下的。在我们和孩子的关系中我们若让现世的事情淹没了属灵的事情,给他们传递的信息是生命完全只是关于现世的事情,如吃吃喝喝、赚取和消费、穿什么衣服、去哪里度假、怎样装修我们梦寐以求的房子,直到我们死的那一天我们都还没来得及预备见主,我们这是在毁坏所有教导敬虔的努力。

2.给孩子世俗的榜样。世俗的榜样不仅仅指表达出来的世俗,它包括任何形式的不敬虔和去信仰的行为:血气之怒的表达、不恰当的批评、骄傲、撒谎、欺骗和贪恋等。父母不好的习惯对孩子有致命毁坏。我们如果脾气暴躁,我们的孩子也可能脾气暴躁。我们的心里如果混杂着这个时代的偶像:不管是金钱、成功、性或自我,我们的孩子通常也会追求这些偶像,完全抛弃我们小心翼翼为自己粉饰的宗教外衣,好让周围的人觉得我们配受尊敬,他们或许比我们更公开和彻底。

3.。随便看待基督教教育。很多父母对教他们孩子之人的能力、道德状况和信仰状况一点儿也不在意。高奇说我们必须要小心给孩子的宗教教导以及小心谁执行这样的教导。因此,随便看待这些事无疑是让孩子对敬虔追求“翻船”的绝佳途径。我们如果想在教导敬虔上功亏一篑,那就长篇大论大声抱怨学校的费用和不方便、找机会批评学校或与他们的老师吵架吧!

4.忽视基要真理。在清教徒时代,孩子们要学习十诫、主祷文、使徒信经以及所有关乎神救恩计划的基本教义。父母要求孩子背诵要理问答并时常讨论。要想毁了我们教导敬虔的努力,我们就把这些都视为麻烦事和完全没必要就好了。我们把要理问答当成“人编”的文献并坚持让别人做教导要理问答这一艰苦的工作。毕竟,我们“花大钱”雇佣牧师、传道人和老师,要不然他们干什么呢?

5.忽视每天所发生的事。我们若不能对孩子的生活感兴趣我们会很快摧毁教导敬虔的努力。他们需要知道他们生活中所发生的事对我们何等重要及我们怎样把他们的焦虑放在我们的祷告中交托给神。我们对孩子们说的最有力的话可以是:“现在让我们一起祷告吧。”因此,最容易摧毁敬虔教导的方法就是对他们的生活和他们关心的事冷漠。我们停留在自我迷恋的泡泡中,忘了养育孩子是每天都要跑的马拉松。等我们意识到了,孩子已经离家去远方了,一劳永逸地离开了我们。

6.避开所有表达个人敬虔的机会。我们宣布信仰是个人的事情,我们可以读圣经,但不能评论。毕竟我们不是传道人。我们背背一些祷告词就可以了,最好不过简单几秒钟“默祷”就行了,我们根本不需要出声祷告。我们应该心胸宽广一些,最好让孩子自己摸索认识神的路或在世界上自己打拼。我们不需要考虑在基督审判台前我们要为自己的行为交账的日子(参林后5:10)。愿神满有恩典地帮助我们拒绝这些养育不敬虔孩子的方法。

在敬虔中恒忍《传道书》11:1说:“当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。”这节经文是对养育孩子的父母一个很好的鼓励。养育孩子的工作很大程度是长期的;也许很多年以后才能看到我们日积月累辛劳的结果。我们或许把粮食洒在水面上认为这下子全废了,然而在生命之河下游的某一处,我们又得着这粮食了。我们的祷告会蒙垂听;我们会看到我们天长日久为之劳苦的果实,会看到我们所摆上的时间和经历得到回报,我们需要在这件事上信靠主并为丰收的到来祷告。这是神的领域。我们的责任就是忠实地活出敬虔并坚持藉着言行教导我们的孩子敬虔,相信我们守约的神会赐福我们软弱的努力。

第十七章教导孩子聆听所以,你们应当小心怎样听。——路8:18

我们的孩子在聆听上通常都有问题,但不单只是他们在这方面有问题。不错,他们专注的时间会较短,他们聆听的技巧需要长进,但我们这些成年人不得不承认我们在聆听上也有问题。很多人自认为是很好的聆听者,但实情是很少有人会听。感恩的是我们和孩子都还可以学习聆听。

我们当努力学习聆听的技巧并教导孩子学习聆听,因为这是圣经教导。好的聆听者在圣经中被表扬:“使智慧人听见,增长学问。”(箴1:5)但是,“未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。”(箴18:13)而且,圣经中最古老的教义是从吩咐百姓聆听开始的:“以色列啊,你要听!耶和华我们的神是独一的主。”(申6:4)一般说来,聆听不仅包含听见别人的话,还包含全神贯注集中我们的思想正确理解我们所听到的信息,并理解在当前语境下的含义。这一过程对大多数人而言并不是自然发生的,这需要一些训练和运用一些聆听技巧以达到最佳聆听效果。

有效聆听最大的障碍之一是迷恋自我的骄傲。不是专注地听别人告诉我们的,我们倾向于在回答前已有自己的定见。我们自己的想法通常超过别人所说的。

我们太在意自己的想法、意见、喜好、问题以致不能对别人的需要真正感兴趣。

而且,我们容易忽视我们不认同的东西。有人如果分享某个我们持不同意见的计划、观点,我们通常就不会听得那么认真。某人如果认同我们的方法或信仰,我们会容易听他说话。我们倾向于听让我们高兴的,不听那些让我们不高兴的。

别人赞美我们时,我们听得比别人批评我们时认真多少倍啊?有谚语说:“没有什么比赞美更能改善人的听力了。”但愿我们能有圣经的真智慧:“听从生命责备的,必常在智慧人中。”(箴15:31)

我们真正听别人说话时,生活会变得更加有意义。人们经常和我们分享心里话吗?我们大多数人很健谈,我们也“健”听吗?我们如果希望孩子会不自私地听并善于和人沟通,我们自己首先要操练良好的聆听技能。《雅各书》1:19说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的,但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”好的聆听技能使我们和孩子在教会、家里和社会中都能得益处。

在教会中聆听我们必须训练孩子最重要的一项聆听就是聆听圣道的传讲,这是新教敬拜的核心。约翰·加尔文(JohnCalvin)经常花时间教导会众怎样听神的道。他说信徒应当积极地、建设性地听,但是也要有正确的评判和洞察力。然而,加尔文也承认:“同一场讲道有个听众的话,大概有20个人带着愿意顺服的信心听,而其余的人认为这场讲道没啥意义,或一笑了之,或不以为然甚至反对。”

80这样的比例会令传道人沮丧。试想,加尔文的时代传道的工作还得到人们大大的尊重,能从听道中受益尚且存在问题,更何况今天的会众,会有多少人能带着“信服真道”(罗1:5)的心听道呢?加尔文会怎么使用今天仅有15分钟到20分钟的“讲台”呢?

在加尔文《申命记》讲章中,他不断教导会众为什么要听神的话、怎样听神的话。

81清教徒也常讲听道的动机和实用的听道“指南”。

82然而,17个世纪之后,除了个别教会外,大部分教会已不再强调听道的重要和技巧。83然而,主耶稣的教导亘古不变:“你们应当小心怎样听。”(路8:18);马太·亨利(MatthewHenry)这样解释主耶稣的话:“我们应该……小心那些拦阻我们从所听的道中受益的事情;在听道中警醒我们的心,以防我们的心背叛我们;小心我们随便轻佻地听道;小心我们对所听的道有偏见并且还乐在其中;小心我们听道后心灵的变化,以防我们失去我们已经得着的。”

84当教导孩子怎样听道时,我们必须教导他们当神的话被传讲,神就是在对我们个人说话。约翰·加尔文(JohnCalvin)说:“无论福音在哪里传讲,就像神亲自临在我们当中。”

85进入与永活之神的同在中是一件严肃的事。我们应当帮助我们的孩子在讲道开始前预备听道,在讲道过程中操练专心听道,并在听道后切实行道。

1.预备听神的道。我们必须藉着祷告和合适的计划预备听道。周六晚上应当有足够的休息以助于周日早早起床,准时赶到教会,不必匆匆忙忙,在敬拜开始前能有默想。我们应当在周六晚餐和周日早餐中全家人一起为神赐福他自己的话语和传讲的神的仆人祷告。我们也需要教导孩子为他们在礼拜前静坐在神的面前得着神的赐福祷告。正如清教徒汤姆·华森(ThomasWatson)所言,让我们努力训练孩子“爱慕那纯净的灵奶(参彼前2:2),因为饥渴的灵魂正是兴旺的灵魂。”

86我们去敬拜的时候当有一颗渴慕神话语的心。主日是全家人一周中最重要的一天,应当期待当神的百姓聚集时,神会以特殊的方式临到我们,比个人默想或家庭敬拜更重要(参诗87:2)。

87每场讲道都应增加我们对主和神作为的了解。

因此,我们应当渴慕神的话,像海绵一样吸收讲道。《彼得前书》2:2建议:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”

我们需要意识到我们正在进入一个战场。撒但有很多的武器分散我们和我们孩子的注意力好让我们得不着神话语的赐福。或许某个孩子在哭、某个人在咳嗽、我们日程安排中某个要发生的事充斥着我们的脑海。我们必须要教导孩子专注于讲道、忽略搅扰我们的东西,这需要教导他们学会自我控制并祈求圣灵的帮助,没有圣灵的帮助,他们便不能从听道中受益(参约14:26)。

2.听神的道。当神的话语在传讲的时候,我们需要带着悟性听。我们希望孩子听道时带着一颗心,如同肥沃的土壤,种下种子后就可以有丰盛的悟性收获和灵里丰收。

《马太福音》13:18-23节撒种的比喻讲了三种不结果实的土壤:有些土壤太硬了以致撒在上面的种子很容易被夺走了;有些土壤是石头地以致种子没法发芽生根;有些土壤里长了太多的杂草和荆棘以致种子被挤住了不能结实。这些代表那些听了神的道却被听道时的漫不经心、属灵里的肤浅和对世界的爱迷糊住的听众。他们也许会自始至终坐着听道,可是他们的思想和感情却离得很远。

然而,第四种土壤却吸收种子并为它提供营养。这样听道的人珍视他们所听的道并牢牢地持守。他寻求理解神的道。在他这样的寻求中,神的道就进入他的心里并做成当有的果效。真理深深地融进好土里并且和听道之人的属灵生命、日常言行、家庭和公众生活以及工作整合在一起。因此,我们当鼓励我们的孩子,藉着圣灵的恩典,成为道的“好土”:认真地听道、积极地思考和愿意信靠的心。作为父母,我们必须要训练孩子专心听道。敬拜中他们不能只把自己当作被动的观看者而是积极的参与者来聆听神的话。当我们的脑子被若干思绪打扰时,我们不容易专心听道。因此,好的聆听需要自制和训练。我们的孩子要听道如同他们的生命依靠这些道一样,其实的确需要。为了鼓励孩子们专心听道,我们应该在讲道后讨论。我们需要问孩子关于所听之道的一些问题好听听他们的回答。他们如果知道听完道后要回答问题,这会鼓励他们在讲道过程中认真听道。

我们要训练孩子带着信心听道。信心是从听道中受益的关键。《希伯来书》4:2说到以色列:“只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。”正如罗兰·班顿(RolandBainton)所观察到的,马丁·路德(MartinLuther)教导“信心不是一种成就,而是礼物,然而,只有藉着听和研读神的话语才会得到这个礼物。”

88信心该怎样和我们所听的道调和呢?《威斯敏斯特信仰告白》第十四章第2节说:“藉此信心,基督徒相信凡在圣经中所启示的都为真实,因为神自己的权威在其中说话,又当按照圣经中各段章节所说的去行。既顺服其命令,畏惧其警戒,持守神在其中所赐为今生和来生的应许。”

我们必须要训练孩子听道时能有谦卑地自我反省。主说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”(赛66:2)。太多时候我们替别人听道,我们常常这样想:“真希望某某某今天来听这篇道,他太需要这样的信息了。”这样的态度多么自以为义啊!主称这样的人是法利赛人(参太7:1-5)。我们应该抵制这样的想法。当我们发现自己把道应用在别人身上时,我们应该立即把焦点转回到自己的心。不仅我们如此,我们也要教导孩子如此,承认我们自己在这方面的软弱。

耶稣对彼得说到他生命的末了会发生怎样的事时,彼得看看约翰问到:“主啊,这人将来如何?”(约21:21)耶稣打断彼得的追问说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”(约21:22)换句话说,耶稣告诉彼得:“你不用替他担心,我对他有安排。你所需要做的就是跟从我。”太多时候我们失去了所听之道的价值,因为我们太忙于把道应用在别人身上而忽略了我们自己。着手训练我们的孩子不要用这样的态度听道永远不嫌晚。

3.行出所听之道。专心地听道、认真地自我反省,之后应该做什么呢?《雅各书》1:22说我们必须要“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”。且说有一个苏格兰的弟兄从教会回到家,他躺卧在家生病的妻子问道:“道结束啦?”这位弟兄说:“没有,道是听完了,但还没行出来。”下面这些原则可以帮助我们行出所听的道并训练孩子行道。

我们要努力记住所听的道。人们用不同的方法记住所听之道:有些人认为记笔记可以使记忆更长久;有些人认为和家人或教会中的其他人讨论讲道的要点很有效;听完道后继续默想对一些人很有帮助;有些人觉得现场听完后再听一遍录音很有帮助。我们需要找到最有效的帮助我们记住所听之道的方法并用同样的方法认真地帮助孩子。当传道人说了“阿们”后,很多人就再也不思考讲道了。我们应该好好思考弥迦的著名发问:“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?”

(弥6:8)我们应当问自己我们该如何行出所听之道,把真理融入我们的日常生活,我们需要训练孩子每天操练所听之道。雅各说只听道不行道的人就像一个人站在镜子前,他看着镜子说:“啊哈,我知道自己的问题啦!”但是说完之后就走了,忘记自己所看见的(参雅1:23-24)。这段经文描绘了一种人,他听了道意识到“我需要新的光,新的信,新的爱”,然而说完之后就离开教会再也没有考虑过这样的领悟。失去从神的道中生命得改变的益处何等悲哀啊!我们需要聚焦讲道中的某些我们有感触的要点然后刻意行出来。我们如果需要帮助,我们可以和也听过这篇道的朋友讨论,也可以找讲道的传道人交流。我们需要和里面只满足于知识而不行道的天性作斗争。

我们应当为所听之道感谢神并鼓励我们的孩子表达对好的讲道的欣赏。谁喜欢一切都被视为理所当然呢?一个妈妈如果花了几个小时精心准备一顿饭,结果全家人几分钟就狼吞虎咽完了,没有一个人离桌时说感谢妈妈操劳的话,这位妈妈会觉得很失落。我们当感谢神兴起忠心的仆人用知识和智慧牧养我们(参耶3:15),因为讲道是神所使用、大能的救赎灵魂的方法(参罗1:16;林前1:18)。

我们也需要为我们所听的道祷告。约瑟·艾岚(JesephAlleine)说:“听道前跪下来祷告;听道后跪下来祷告。”

89我们要寻求圣灵的帮助;祈求圣灵指教我们如何行出所听之道。我们也许有好的动机,可是我们太忙碌、健忘再加上堕落的本性,我们需要圣灵帮助我们把道牢记在心。我们的孩子需要我们的榜样和这方面的训练。

我们需要学习听道时认真也要教导孩子这么做。我们不要忘记到审判大日的时候,神会让我们为所听的道交账。对于不信的人,这会让他们的审判更加严重(参路12:47-48)。汤姆·华森(ThomasWatson)说:“神的道在两方面都有效:要么让你的心更好,要么让你的锁链更重。”

90对于信主的人而言,每一篇讲章都是使我们与基督更亲近、获得更多天上的赏赐和结出更多果子的机会。我们不该浪费如此宝贵的机会,我们也要训练孩子善用这样的机会。









































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